Entronização de D. Atanásio pelo Metropolita Sawa D. Atanásio, novo bispo de Lodz e Poznan Em 24 de setembro próximo...



Entronização de D. Atanásio pelo Metropolita Sawa

D. Atanásio, novo bispo de Lodz e Poznan

Em 24 de setembro próximo passado na Catedral Metropolitana de Santa Maria Madalena em Varsóvia, teve lugar um acontecimento histórico para a Igreja Ortodoxa da Polônia – a quirotonia episcopal do superior do Mosteiro de Santo Onofre de Jableczna arquimandrita Atanásio (Nos). Foi a primeira quirotonia em 10 anos em nossa Igreja. O bispo Atanásio será o bispo de Lodz e Poznan antiga cátedra do falecido Arcebispo D. Simon de memória eterna.

Arquimandrita Pawel (Paulo Tokajuk) antes de sua sagração

Bispo Pawel (Paulo Tokajuk)

No dia 25 de setembro próximo passado na Catedral Metropolitana de Santa Maria Madalena em Varsóvia ocorreu a quirotonia episcopal seguinte de acordo com decisão do Santo Sínodo da Santa Igreja Ortodoxa Autocéfala da Polônia do dia 24 de agosto próximo passado. Foi sagrado o Arquimandrita Pawel (Paulo Tokajuk) que recebeu o título de bispo de Hajnówka.

Arquimandrita Andrzej (André Borkowski) antes da sagração

Bispo Andrzej (D. André Borkowski) recebendo as insignias episcopais de S. Exª Rvmª Dom Sawa

Em 27 de setembro próximo passado no dia da Festa da Exaltação da Venerável e Vivificante Cruz na Catedral de São Nicolau em Bialystok ocorreu a quirotonia episcopal do superior da Lavra de Suprasl, Arquimandrita Andrzej (André Borkowski). De acordo com decisão do Santo Sínodo da Santa Igreja Ortodoxa Autocéfala da Polônia de 24 de agosto de 2017. O Arquimandrita foi escolhido bispo de Suprasl, vigário da Diocese de Bialystok-Gdansk.

Bispo Warsanofiusz (Doroszkiewicz) recebendo a mitra

Bispo Warsanofiusz (Doroszkiewicz) ao lado do Metropolita Sawa

No domingo 8 de outubro próximo passado na Igreja dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo em Siemiatycz teve lugar um acontecimento histórico para os fieis ortodoxos desta região assim como para toda a Igreja Ortodoxa da Polônia. Neste dia recebeu a sagração episcopal o Arquimandrita Warsanofiusz (Doroszkiewicz) que se tornou bispo de Siemiatycz. Nesta paróquia que conta 586 anos muito provavelmente ocorreu a primeira quirotonia episcopal.

Artigo do Arquimandrita Jerônimo

Antes de ser um metafísico, Máximo é um monge e todo o seu pensamento está ordenado segundo as perspectivas de uma antropologia espir...



Antes de ser um metafísico, Máximo é um monge e todo o seu pensamento está ordenado segundo as perspectivas de uma antropologia espiritual. Trata-se, antes de tudo, de fazer o homem tomar consciência da condição de miséria e de morte na qual se encontra, de fazer com que conheça sua origem e de descortinar os caminhos que lhe permitirão restaurar a unidade, em si mesmo e com os outros seres. Ora, surge no curso dessa pesquisa, que somente Deus pode ser princípio de unidade porque nele não há nenhuma pluralidade.
O homem deve, pois, se dispor a reencontrar com Deus a comunhão perdida. Não seria o caso de uma comunhão no plano do ser, a distinção de naturezas é absoluta; trata-se de uma comunhão na ordem do agir pela perfeita conformidade da vontade humana com a vontade divina. Mas o homem não tem o poder de elevar-se, por si mesmo, a esta retificação de seu querer; ele está profundamente estraçalhado no mais íntimo de si mesmo, escravo dos impulsos de animalidade aos quais, imprudentemente, se entregou na sua primeira decisão livre. É necessário que a natureza seja restaurada. Ela o é no Verbo encarnado, o Cristo, que livremente assumiu a humanidade e a uniu, em si, à divindade, “sem diminuição, sem confusão e sem alteração”, segundo a fórmula da ortodoxia calcedônica. É, pois, em função dessas preocupações mais imediatas que Máximo se empenhará na defesa da ortodoxia e que o levará a uma luta sem piedade contra o monotelismo desde que tomou consciência das consequências dessa doutrina.
O monotelismo recusando em Cristo, a autonomia da vontade humana e a liberdade de suas decisões, terminaria, com efeito, por suprimir radicalmente, esvaziando-a de toda significação, a conformidade do querer humano com a vontade divina, quer dizer, por evacuar a única forma de divinização que não arrasta uma concepção panteísta. Um estudo aprofundado de tudo o que implicaria a unidade de ser do Cristo segundo a ortodoxia calcedônica levada às suas últimas consequências é, pois, a chave mestra de toda a doutrina de Máximo.

Neste final de semana de 24 a 26 de agosto, o Arcipreste Bento da Catedral da Santíssima Virgem Maria da cidade do Rio de Janeiro, esteve ...


Neste final de semana de 24 a 26 de agosto, o Arcipreste Bento da Catedral da Santíssima Virgem Maria da cidade do Rio de Janeiro, esteve visitando os catecúmenos da futura Missão Ortodoxa de Belo Horizonte com a bênção do Arcebispo Dom Crisóstomo.

Na oportunidade foi tratado assuntos referentes ao futuro da comunidade, orientação espiritual e catequese para os catecúmenos da capital mineira.


INTRODUÇÃO À TRADIÇÃO ASCÉTICA DA IGREJA DO ORIENTE Santo Ignace Briantchaninov INTRODUÇÃO: O Homem não pode ficar sem pe...



INTRODUÇÃO À TRADIÇÃO ASCÉTICA DA IGREJA DO ORIENTE
Santo Ignace Briantchaninov


INTRODUÇÃO:
O Homem não pode ficar sem pensar e sem ter sentimentos, pois isto é sinal de vida no homem. O espírito não cessa de dar nascimento aos pensamentos e o coração aos sentimentos.
O comportamento piedoso tem de estar de acordo com uma atividade da alma agradável a Deus. Sob pena de incorrermos em presunção e hipocrisia
O espírito e o coração devem receber os ensinamentos do Evangelho.


I
Deve-se ler as Sagradas Escrituras para impregnar a memória, a fim de obter seu ensinamento sempre presente no espírito, em cada desenvolvimento moral, em cada ato e em cada pensamento.
Somente assim ser-se-á salvo e ainda entrar-se-á em comunhão mais íntima com Deus e tornar-se-á templo do Espírito Santo.
Espiritualmente o Senhor só se manifesta ao homem que cumpre os mandamentos.
Para aquele que negligencia o Espírito pesa nele uma predição de esterilidade espiritual, de distanciamento de Deus... De perdição!!
Para ser salvo o homem carnal tem de ser mudado em homem espiritual.
Falta ao homem livrar-se não somente da influencias da carne, das paixões grosseiras, mais ainda da influência do sangue, por intermédio do qual as paixões agem de uma maneira sutil sobre a alma.
II
É segundo os mandamentos do Espírito que nós seremos julgados.
O julgamento será pessoal, imediatamente após a morte de cada cristão, e ele será geral quando do segundo Advento de Nosso Senhor.
O homem é voluntariamente submisso ao Anjo caído. O homem deve, por consequência, começar por acertar suas contas com ele.
III
Estudando o Espírito, em te esforçando na execução dos Seus preceitos em ação, em palavras e em pensamentos, tu seguirás a vontade do Senhor e a Tradição ascética e moral da Igreja. (PS. 77,1) (PS. 1,1-3).
IV
Unicamente aqueles que cumprem a Justiça de Deus podem herdar a terra. Quer dizer, reinar sobre seu coração, sua carne, seu sangue.
V
Manter-se fisicamente longe do “abismo” para que o Inimigo não encontre em nós um aliado de nossa queda.
As ocasiões de queda (o pecado) o vinho, as mulheres, a riqueza, o cuidado excessivo do corpo, o poder, as honras...
Estas coisas não são pecados nelas mesmas. Mas em razão de nossa fraqueza, nossa natureza é facilmente arrastada pelas ilusões do Inimigo, a cometer diversos pecados.
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